منتديات عرب تيم


  تابعنا على فيس بوك تابعنا على تويتر  

بسم الله الرحمن الرحيم (( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي )) صدق الله العظيم


الانتقال للخلف   منتديات عرب تيم > القســــم الإسلامي > القســــم الإسلامي > قســم الأحاديث والسيره النبوية


حديث: تغيير المكان عند النافلة

قســم الأحاديث والسيره النبوية


اضافة موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-06-2013, 11:51 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
messaid saadane
المشرف العام

الصورة الرمزية messaid saadane






messaid saadane is on a distinguished road

messaid saadane غير متواجد حالياً


المنتدى : قســم الأحاديث والسيره النبوية
Icon24 حديث: تغيير المكان عند النافلة

حديث: تغيير المكان عند النافلة

حديث: تغيير المكان النافلة 54493_180x180.jpg









حديث: تغيير المكان عند النافلة

الدرة اليتيمة في تخريج أحاديث التحفة الكريمة (45)


حديث: "أيعجز أحدكم أن يتقدم، أو يتأخر، أو عن يمينه، أو عن شماله". زاد في حديث حماد: "في الصلاة"، يعني في السُّبْحة[1].

أخرجه أبو داود (ج1 ص464) في الصلاة، باب الرجل يتطوع في مكانه الذي صلى فيه، وهذا سنده: حدثنا مسدد، أخبرنا حماد وعبد الوارث، عن ليث، عن الحجاج بن عبيد، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحديث.

وهذا الحديث ضعيف؛ لأن في إسناده الحجاج بن عبيد؛ مجهول كما في التقريب. وقال أبو حاتم: مجهول.

وفي إسناده أيضًا: إبراهيم بن إسماعيل، وهو أيضًا مجهول الحال، كما في التقريب.

وبهذا يتضح ضعف الحديث المذكور[2].


[1] أي صلاة النافلة، والمعنى بعد أداء الفريضة.

[2] الحديث يرويه ليث بن أبي سليم، واختلف عنه:
فرواه عنه حماد بن زيد، وعبد الوارث، واختُلف عليهما كذلك:
فرواه أبوداود (1006) عن مسدد، ثنا حماد بن زيد وعبد الوارث، عن ليث، عن حجاج بن عبيد، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن أبي هريرة مرفوعا.
ورواه البغوي في شرح السنة (3/215 رقم 706) من طريق أبي داود، لكنه اقتصر على عبد الوارث فقط.
ورواه البيهقي (2/190) من طريق أبي الربيع عن حماد بن زيد به.
وعلقه البخاري في تاريخه (1/340) عن حماد به.
ورواه إسماعيل بن إسحاق القاضي (كما في العلل للدارقطني 9/72) -ومن طريقه أبو نعيم في أخبار أصبهان (1/193)- عن سليمان بن حرب، عن حماد، عن أيوب السختياني، عن يحيى بن عبيد، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن أبي هريرة مرفوعا.
وذكر الدارقطني (9/73) أن محمد بن عبيد بن حساب - وهو ثقة - رواه عن حماد، عن ليث، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم بن أبي إسماعيل، عن أبي هريرة مرفوعا.
فقال الدارقطني عن رواية إسماعيل القاضي: لم يتابع عليه. وقال عن كلا الطريقين: إن غيرهما يرويه عن حماد بالسند المتقدم.
قال: وكذلك قال عبد الوارث عن ليث؛ ا.هـ.
ولكن علقه البخاري في تاريخه عن عبد الوارث، عن ليث، عن إسماعيل بن إبراهيم.
وهناك رواية أخرى لأحد المتهمين عن حماد، وتأتي.
وقد توبع حماد وعبدالوارث على الوجه الأول:
فرواه ابن أبي شيبة (2/208) - وعنه ابن ماجه (1427) - وأحمد (2/425) والمحاملي في أماليه رواية الأصبهانيين (كما في هدي الساري 29) - ومن طريقه ابن حجر في التغليق (2/336) - عن إسماعيل بن علية، عن ليث، عن حجاج بن عبيد، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن أبي هريرة مرفوعا.
ورواه ابن حبان في الثقات (4/17) والبيهقي (2/190) من طريق معتمر، عن ليث به.
ورواه البزار (263/ب) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن ليث به.
وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، والحجاج هذا هو الحجاح بن عبيد.
فهؤلاء خمسة من الثقات الرفعاء رووه عن ليث بهذا الإسناد، وثمة اختلافات أخرى عن ليث:
فرواه البخاري في تاريخه (1/340) عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن ليث، عن حجاج بن أبي عبد الله، عن إبراهيم بن إسماعيل الشامي، عن أبي هريرة مرفوعا.
هكذا في تاريخ البخاري، وأورده الدارقطني في العلل (9/73) من طريق عبيد الله به، ولكن عنده: إسماعيل بن إبراهيم، ثم قال: وخالفه محمد بن شعيب عن شيبان، فقال: عن ليث، عن الحجاج بن أبي عبد الله، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن أبي هريرة.
وعلقه البخاري في تاريخه (1/340) عن همام، حدثنا ليث، عن أبي حمزة، حُدّثت به عن أبي هريرة مرفوعا.
ورواه البخاري في تاريخه (1/341) من طريق أبي جعفر الرازي، عن ليث، عن حجاج بن يسار، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن أبي هريرة مرفوعا.
وأبوجعفر ضعيف.
ورواه يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن حماد بن زيد، وحفص بن غياث، كلاهما عن ليث، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن الحجاج بن عبيد، عن أبي هريرة مرفوعا.
ذكره الدارقطني في العلل (9/74)، وقال المزي في تهذيب الكمال (2/51): هذا خطأ.
قلت: الحماني متهم.
وقال الدراقطني: وقال عبد السلام بن حرب: عن ليث، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي هريرة. لم يذكر الحجاج.
وقال البيهقي: ورواه جرير عن ليث، عن حجاج، عن إسماعيل بن إبراهبم أو إبراهيم بن إسماعيل.
فهذا ما وقفت عليه من اختلاف طرق الحديث، ويظهر أن الأرجح رواية من رواه عن ليث، عن حجاج بن عبيد، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن أبي هريرة.
وهذا سند ضعيف جدا، فيه ضعف ليث، واضطرابه، وجهالة حجاج، وإبراهيم.
وقد ضعفه سائر الحفاظ:
فقال البخاري في صحيحه (848): ويُذكر عن أبي هريرة رفعه: لا يتطوع الإمام في مكانه. ولم يصح.
وقال في تاريخه (1/341): لم يثبت هذا الحديث.
ونقل البيهقي (2/190) عن البخاري أنه قال: إسماعيل بن إبراهيم أصح، والليث يضطرب فيه.
وقال الدارقطني في العلل (9/74): لا يصح الحديث، والاضطراب من ليث.
وقال البيهقي: ليث بن أبي سليم يتفرد به.
وضعفه عبد الحق الإشبيلي في أحكامه، وكذا ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (3/157).
وضعفه المنذري في مختصر سنن أبي داود (1/461) بجهالة إبراهيم.
وضعف النووي سنده في المجموع (3/455)، وقال في الخلاصة (1564): اتفقوا على ضعفه.
وضعفه التاج علي بن عبد الله التبريزي في المعيار (2/388)، ونقل تضعيف البخاري محتجَّا به.
وأعله ابن رجب في شرح البخاري (5/262 بتحقيق طارق عوض الله) بضعف ليث، والاختلاف عليه، وجهالة راوييه.
وقال ابن حجر في الفتح (2/335): قوله: "لم يصح" هو كلام البخاري، وذلك لضعف إسناده واضطرابه، تفرد به ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف، واختلف عليه فيه.
وذكر ابن حجر أن الظاهر عن أحمد أنه لا يصحح الحديث.
وضعفه أيضًا في التغليق (2/337) وفي النكت على كتاب ابن الصلاح (1/341) وفي هدي الساري (19).
وقال السيوطي في تدريب الراوي (1/121) عن قول البخاري عن هذا الحديث "لم يصح": وهذه عادته في ضعيف لا عاضد له.
والأمر كما قالوا، ومن اجتهد فصحح الحديث لغيره من المعاصرين فقد أبعد، والله تعالى أعلم.










p]de: jyddv hgl;hk uk] hgkhtgm





رد مع اقتباس
قديم 13-06-2013, 11:54 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
arabeteam
مؤســــــــس الموقــــــــــــــــع






arabeteam is on a distinguished road

arabeteam غير متواجد حالياً


كاتب الموضوع : messaid saadane المنتدى : قســم الأحاديث والسيره النبوية
افتراضي





التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 13-06-2013, 12:03 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
merlotsat7
::صديق المنتدى:: فريق خبراء تعديلات سوفتويرات عرب تيم







merlotsat7 is on a distinguished road

merlotsat7 غير متواجد حالياً


إرسال رسالة عبر MSN إلى merlotsat7
كاتب الموضوع : messaid saadane المنتدى : قســم الأحاديث والسيره النبوية
افتراضي





التوقيع




رد مع اقتباس
قديم 13-06-2013, 17:25 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
mohamed
كبير المراقبين

الصورة الرمزية mohamed






mohamed is on a distinguished road

mohamed غير متواجد حالياً


كاتب الموضوع : messaid saadane المنتدى : قســم الأحاديث والسيره النبوية
افتراضي





رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
برنامج تغيير الريموت لاجهزه المعالج 3511 zizou1 مدرسة الاحتراف والتعديلات واسرار التحويلات 45 30-11-2017 01:57 AM
شرح تغيير رقم الإصدار لسوفت الهايبر2000 والأشباه abu-rayen أهم المواضيع لهذا القسم+شروحات StarSat-Moresat 13 19-11-2017 19:52 PM
برنامج تغيير الصوت للاندرويد ابو محمود عا قسم ANDROID 0 22-02-2017 12:28 PM
تغيير إمتداد ملفiptv m3u إلى cfg بكبسة زر abu-rayen أهم المواضيع لهذا القسم+شروحات StarSat-Moresat 9 04-12-2016 09:12 AM
% اليكم طريقة تغيير logo جهاز atlas hd 100 عند اشتعاله % aboumalak Cristor - atlas HD 33 18-09-2015 14:43 PM

:: ArabeTeam ::


الساعة الآن 00:53 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc. alhotcenter
new notificatio by 9adq_ala7sas

هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1

      RSS RSS 2.0 XML SiteMap ARCHIVE HTML EXTERNAL