منتديات عرب تيم


  تابعنا على فيس بوك تابعنا على تويتر  

بسم الله الرحمن الرحيم (( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي )) صدق الله العظيم


الانتقال للخلف   منتديات عرب تيم > القســــم الإسلامي > القســــم الإسلامي


بعض أحكام الأضحية والذكاة لفضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

القســــم الإسلامي


اضافة موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-09-2015, 01:30 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
messaid saadane
المشرف العام

الصورة الرمزية messaid saadane






messaid saadane is on a distinguished road

messaid saadane غير متواجد حالياً


المنتدى : القســــم الإسلامي
Icons (41) بعض أحكام الأضحية والذكاة لفضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

بسم الله الرحمان الرحيم






* بعض أحكام الأضحية والذكاة :

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام الى سيد المرسلين ... وبعد :

فهذه بعض أحكام الأضحية والذكاة مقتطفة من كتاب أحكام الأضحية والذكاة تأليف فضيلة الشيخ : محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ .

* تعريف الأضحية :

الأضحية هي : ما يذبح من بهيمة الأنعام أيام عيد الأضحى بسبب العيد تقرباً إلى الله – عز وجل – وهي من شعائر الإسلام المشروعة بالكتاب والسنة و الإجماع ، قال تعالى : {فصل لربك وانحر} < الكوثر:2>، وقال تعالى : {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين} <الأنعام162> ، في صحيح البخاري ومسلم عن أنس بن مالك قال : ضحى رسول الله بكبشين أملحين ، ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجلة على صفاحهما .

وعن عبد الله بن عمر –رضي الله عنهما – قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة عشرة سنين يضحي . رواه أحمد والترمذي .

والأصل في الأضحية أنها مشروعة في حق الأحياء كما كان الرسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة يضحون في أنفسهم وأهليهم . وأما ما يضنه بعض العامة من اختصاص الأضحية بالأموات فلا أصل له . ولكن لا بأس أن يضحي عنهم تبعاً للأحياء . مثل أن يضحي الرجل عن أهل بيته وينوي بهم الأحياء والأموات ، أو يضحي عن الأموات تبرعاً مستقلين عن الأحياء .

* شروط الأضحية :

1/ أن تكون من بهيمة الأنعام ، وهي : الإبل والبقر والغنم .


2/ أن تبلغ السن المحددة شرعاً بأن تكون جذعة من الضأن أو ثنية من غيره .

ـ والثني من الإبل : ما تم له خمس سنين .

ـ والثني من البقر : ما تم له سنتان .

ـ والثني من الغنم : ما تم له سنة .

ـ والجذع من الضأن : ما تم له نصف سنة .

3/ أن تكون خالية من العيوب المانعة مثل العرجاء والعوراء والمريضة والعجفاء .

4/ أن تكون ملكاً للمضحي .

5/ أن يضحي بها في الوقت المحدد شرعاً وهو من بعد صلاة العيد يوم النحر إلى غروب الشمس من آخر أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر . ويجوز ذبح الأضحية ليلاً أو نهاراً والذبح في النهار أولى . ويوم العيد بعد الخطبتين أفضل مما يليه .

* فيما يتجنبه من أراد أن يضحي :

إذا أراد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة فإنه يحرم على المضحي أن يأخذ شيئاً من شعره أو أظافره أو جلده حتى يذبح أضحيته لحديث أم سلمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره )) رواه مسلم وأحمد .

وهذا الحكم خاص بمن يضحي فقط ، أما من يُضحَّى عنه فلا يتعلق به النهي .

وإذا أخذ من أراد الأضحية شيئاً من شعره أو ضفره فعليه التوبة إلى الله ولا يمنعه من الأضحية .

وإذا أخذ شيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً فلا إثم عليه .

* شروط الذكاة :

1/ أن يكون المذكي عاقلاً مميزاً .

2/ أن يكون المذكي مسلماً أو كتابياً .

3/ أن ينوي بذلك التذكية .

4/ أن لا يكون الذبح لغير الله .

5/ أن لا يسمي عليها باسم غير الله .

6/ أن تكون الذكاة بشيء حاد .

7/ أن يذكر المذكي اسم الله عليها فيقول عند تذكيتها ( بسم الله ) .

8/ إنهار الدم أي إجراؤه بالتذكية .

9/ أن يكون المذبوح مأذوناً في ذكاته شرعاً .

* آداب الذكاة :

1/ استقبال القبلة بالتذكية .

2/ الإحسان في التذكية .

3/ قطع الحلقوم والمريء زيادة على قطع الودجين .

4/ أن يكبر بعد التسمية .

5/ أن يسمي عند ذبح الأضحية من هي له فيقول : (( بسم الله والله أكبر ، اللهم منك ولك عني ـ إن كانت له ـ أو عن فلان إن كانت لغره ، اللهم تقبل مني أو من فلان )) .

* مكروهات الذكاة :

1/ أن تكون بآلة غير حادة .

2/ أن يفعل ما يؤلمها بعد التذكية وقبل زهوق روحها ، مثل أن يكسر عنقها أو يسلخها أو يقطع شيئاً من أعضائها قبل أن تموت .








fuq Hp;hl hgHqpdm ,hg`;hm gtqdgm hgado lpl] fk uedldk vpli hggi





التوقيع









la couleur de la peau n’y change rien. Ce qui est bon et juste pour l’un,
est bon et juste pour l’autre, et Dieu a fait de tous les Hommes des frères.

رد مع اقتباس
قديم 19-09-2015, 14:39 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
arabeteam
مؤســــــــس الموقــــــــــــــــع






arabeteam is on a distinguished road

arabeteam غير متواجد حالياً


كاتب الموضوع : messaid saadane المنتدى : القســــم الإسلامي
افتراضي رد: بعض أحكام الأضحية والذكاة لفضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله





التوقيع

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
معنى قول الله عز وجل : والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر Bouda gharbi قسم القرآن و التفسير 1 17-05-2017 14:59 PM
تطبيق أحكام وآداب عيد الأضحى المبارك لهلوبة الشرق قسم ANDROID 0 13-09-2016 12:13 PM
امرأة يبغضها الله وامرأة يحبها الله messaid saadane القســــم الإسلامي 1 21-06-2016 14:53 PM
3343 1170769704 محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم messaid saadane القســــم الإسلامي 1 11-09-2015 08:17 AM
حديث: السخي قريب من الله messaid saadane قســم الأحاديث والسيره النبوية 3 13-06-2013 17:24 PM

:: ArabeTeam ::


الساعة الآن 08:27 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc. alhotcenter
new notificatio by 9adq_ala7sas

هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1

      RSS RSS 2.0 XML SiteMap ARCHIVE HTML EXTERNAL